01、 金丹易传，火侯难传。
02、 见素抱朴，少私寡欲。
03、 不贪最先，不恐独后。
04、 知人者智，自知者明。
05、 善者不辩，辩者不善。
06、 天师爷坛，哪会出鬼。
07、 土地不开口，老虎不咬人。
08、 佛家重练心，道家重养生。
09、 神仙指一指，凡人做到死。
10、 修行不修心，枉烧一炉香。
11、 天地一指也，万物一马也。
12、 道高龙虎伏，德重鬼神怕。
13、 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
14、 土地不开口，毛狗子不咬鸡。
15、 善吾生者，乃所以善吾死也。
16、 遇仙不成道，如到宝山空手回。
17、 乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
18、 目见百步之外，不能自见其眦。
19、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
20、 君子不谓小善不足为也而舍之。
21、 城隍庙里的鼓，三天不打生灰土。
22、 是以圣人终不为大，故能成其大。
道家思想名句道（二）
23、 八洞神仙沿江走，五湖四海赛九州。
24、 神仙本是凡人做，只怕凡人心不诚。
25、 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
26、 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
27、 清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
28、 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
29、 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
30、 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
31、 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
32、 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
33、 合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
34、 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
35、 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
36、 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
37、 土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
38、 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
39、 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
40、 金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
41、 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
42、 欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
道家思想名句道（三）
43、 夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
44、 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
45、 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
46、 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
47、 是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
48、 无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
49、 我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
50、 胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
51、 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
52、 民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
53、 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
54、 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
55、 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
56、 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
57、 欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
58、 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。
59、 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
60、 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
61、 善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
62、 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
道家思想名句道（四）
63、 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
64、 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
65、 君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
66、 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
67、 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
68、 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
69、 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
70、 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
71、 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
72、 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
73、 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。