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禅语真知

2024-04-03 12:39:02互联网人生感悟手机版

01、 妄息心空,真知自现。

02、 当下无心,便是本法。

03、 说一切法,莫离自性。

04、 道由心悟,怎么坐也?

05、 常离法相自由纵横尽得。

06、 无名是众法得道的地方。

07、 这颗心本净,无可选择。

08、 如来藏本自空寂,不停留。

09、 妄想无生,乃名真心不动。

10、 忘机是佛道,分别是魔境。

11、 能不起念,一切不离自离。

12、 若无禅定,念想喧闹,坏菩提。

13、 妄想不生为禅,坐见本性为定。

14、 念是行业知识,而性体却不是事。

15、 离相是离念的便利,离念是离相。

16、 不离不住,纵横自由,无非是道场。

17、 自性无非,无痴无乱,念般若观照。

18、 但悟一心,更少法可得,这就是真佛。

19、 说有没有过患,如果人累劫不可见性。

20、 但听依法修行,莫百物不思而道性窒息。

21、 性是本具,万古恒常,非因缘聚会而生。

22、 无心似镜,与物无竞。无念如空,无物不容。

禅语真知(二)

23、 自性若悟,众生为佛,自性若迷,佛为众生。

24、 心无非是自性戒,心无念自性定,心无自性慧。

25、 本性者,是汝无心。定者,对境无心,八风不能动。

26、 罪从心生,也从心灭。善恶一切都是由自己决定的。

27、 一切都不是真的,不是真的,如果是真的,就是真的。

28、 心中含有各种各样雨皆萌,顿悟花情已,菩提果自成。

29、 念乃随起随灭,没有实物,一犹之空花,幻有实无也。

30、 所谓同体慈悲,就是如实知道,一切众生与自己无异。

31、 二性空是体,知二性空是解脱,更不用说怀疑了,也就是叫用。

32、 修道的人,如果不用智慧照透烦恼,无始生死,为什么要离开?

33、 直下无意,本体自现,如大日轮升到灵空,遍布十方更无障碍。

34、 诸法缘生者,谓一切法本来无生,但由因缘聚会,假现生相耳。

35、 心不能传,以契为传。心不可见,以无为见,契也无契,无也无。

36、 虽然盖心不行,但法从心生。因此,十法界的性质离不开唯一的真诚。

37、 大圆镜智力清洁,平等性智心无病,妙观察智见非功,成为智同圆镜。

38、 一切法本空,心即不无,不无即有。有也不有,不有即有,即真空妙有。

39、 无法,无心,开始解心法,法律是非法的,非法的,无法的,所以是心法。

40、 虽然行业知识纷动,而性净自若,犹之虚空中万相森罗,而虚空依然自若也。

41、 这是真的,没有可遣,所有的法都是真的,也没有可立,所有的法都是一样的。

42、 取相病若除,则内而五蕴,外而山河等一切方法,如楞严经所说咸是妙净明心净明体。

43、 什么是布施?布施是二性。所谓善恶性、无性、爱恨性、空不空、定不定性、净不净,一切皆施却。

44、 心无住处;心无住处;心无住处;心无住善恶有内外中间,不住空不住,不住不住不定;如果名无住心。

45、 因守无常心,佛说有常性,不知方便者,犹春池拾砾,我今天不施功,佛性现在,非师相授,我也没什么。

46、 在外相求中,没有什么是处。在外相求中,虽然经劫数,最终不能成功;在内觉观中,如一念倾,即证菩提。

47、 无心者,无一切心。如身体,内如木石,不动不动,外如虚空不寒不妨,无能所,无方所,无相貌,无得失。

48、 言下之便自认取本法。这种方法即心,心外无法,这种心即法,法外无意。心无意,也无意。心无意,心却成有,默契已经。